Podstawowa sprawa we wszelakim pomaganiu, terapii, przyjaźni, miłości… być aktywnie obecnym przy drugim człowieku, ale nie ingerować. Zrezygnować z wywierania wpływu, ale nie wycofywać się. 

„Ktoś opowiadał, że przysłuchiwał się dwojgu ludziom, którzy rozmawiali o tym, jak zareagowałby Jezus, gdyby rzekł do chorego: „Wstań, weź swoje łoże i idź do domu!”, a ten by mu odpowiedział: „A ja wcale nie chcę”.

Prawdopodobnie Jezus najpierw pomilczałby przez chwilę – powiedział w końcu jeden z rozmówców – a potem zwróciłby się do swych wyznawców i powiedział: <On oddaje cześć Bogu lepiej niż ja>”.

                                              
„Terapia systemowa Berta Hellingera”, redaktor Gunthard Weber,
Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne, 2004, str. 155

Szacunek wobec płci przeciwnej polega na tym, 

żeby pozwolić obdarować się drugiemu,

jednak zachować swoją tajemnicę.

Płeć drugiego:

zamiast chcieć ją posiąść – uczcić.

Ciekawość niszczy intymność.

Czcząc drugiego człowieka,

ocalam siebie samego.

Rezygnacja z ja jest też

rezygnacją z leku o ty. 

Doświadczony unika przysięgania miłości na wieki:

zna pożegnanie i kres

i kocha, poddając się biegowi rzeczy.

Tristan i Izolda:

najgłębsze „tak” i najgłębsze „nie”.

Rezygnuję z ciebie

- z miłością.

Wolność zakłada istnienie więzi.

Nawet jeśli to nie pozostanie,

jest pięknie, że było.

Bert Hellinger;  „O życiu”, tłum. Zenon Mazurczak,

Wydawnictwo Jacek Santorski & Co

Krakowski Kazimierz.

70 lat temu tętniło tu życie; kwitł handel, ludzie kochali się, mieli problemy, modlili  się w synagodze, rodziły się dzieci… potem zapanowała wielka cisza. Na wiele lat.

30 czerwca 2007 na ul. Szerokiej tańczą setki ludzi; Żydzi, Polacy, Niemcy, Amerykanie… muzycy grają raz skoczne, raz rzewne rytmy do późnej nocy.  

JA ŻYJĘ I TY ŻYJESZ.

„ŻYCIE

Pracowałem długo w RPA jako misjonarz u Zulusów. Gdy Zulus spotyka drugiego Zulusa, mówi: Sakubona. To znaczy: Widzę cię. Tan odpowiada tak samo: Sakubona. Również cię widzę. My w takiej sytuacji mówimy z reguły: Jak się masz? Zulusi pytają co coś zupełnie innego: Żyjesz jeszcze? I słyszą: Ngiyakhoma. Jeszcze tu jestem.

Jakiż respekt wobec życia! Jakie doświadczenie Boga, gdy przed oczyma ma się stale życie, jako coś kosztownego i gdy żyje się tym życiem!

        Czasem Zulusi siedzą sobie godzinami. Rozglądają się, nic nie robiąc, po prostu są obecni. Gdy zapytam któregoś: Czy się nie nudzisz? On odpowiada: Przecież żyję! Zulus jest wypełniony życiem i – tak też mogę powiedzieć – jest napełniony Bogiem.”

                               Bert Hellinger; „Daj mi rząd dusz”,

tłum. Zenon Mazurczak

Wydawnictwo KOS, Biblioteka Hellingerowska